崇尚实际、不重表面，着眼内容、不搞形式，是美国文化中科学精神的又一体现。哈佛、麻省理工、耶鲁、杜克等世界著名学府，都既无校门，也无校牌，想找一处有校名字样的地方留个影都是颇为费难的事情。美国的开国元勋，第三、四任总统杰斐逊的墓志铭上写着“弗吉尼亚法案的制订者；《独立宣言》的起草人；弗吉尼亚大学的创始人”三行字，其从国务卿到总统，当过的所有大官，却只字未提，而我们的大诗人杜甫的墓碑上却赫然写着“大唐工部员外郎杜甫之墓”，孔林里面孔尚任的墓碑同样写着“大清户部员外郎孔尚任之墓”。其实，杜甫的诗歌千古传唱、蜚声中外！孔尚任的《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”，又震撼了多少人的心灵！而“员外郎”之类的官职，又算得了什么？
　　——遵守规矩，敬畏自然。遵守游戏规则，是美国文化的突出特征。美国人在日常交往中表现得很客气，不论认识与否，必打招呼，公共场合相互点头致意，但在规则面前却非常严格，丝毫没有通融的余地，有时让人感到简直是死板。
　　学校的图书馆、游泳馆，我们经常去，与门口值班人员也混得很熟了，但每次去都必须出示学生证，如果忘记带了，则必须回去拿，要么别进去。同去的人无论怎么说情，换来的只有一句“No, I am sorry”。马里兰大学附近有一家叫“海珍楼”的中餐馆，我们时常到那里撮一顿，与老板也混熟了。一次，有朋友来访，我们在那里安排了一桌饭，因为餐馆里不卖白酒，想用自己从国内带去的白酒招待客人，但店主说什么也不同意。我们以为他是为了卖自己的啤酒，答应给他一点费用，还是怎么说都不行。最后问明了原因，才知道美国有这方面的法律，不准客人从店外带酒进去，否则以违法论处，轻则遭巨额罚款，重则封门。
　　到单位参观，必须带护照、过安检，有时甚至要解腰带、脱鞋袜，不管谁介绍来的，有没有关系，有没有熟人，一律照此；在超市、餐馆和各种公共场合，人们总是自觉排队，没有挡别人路的，没有挤在一起嘁嘁喳喳的，更少有大声喧哗的；在地铁站出入口的传送电梯上，人们都自觉靠右边站立，留出通道给赶点上班的人迅速通过；在公路、街道的十字路口，机动车与行人互不相让的现象几乎没有。美国独立日那天，华盛顿的国家广场举行了盛大的纪念活动，阔大的广场周围仅用一碰即倒的木栅栏和塑料绳简单一围，留出几个安检口，几十万人有条不紊地进出，未见一人从绳子上跨过去。
　　美国的律师队伍庞大，在社会生活中作用也特别大，大到国与国之间、公司与公司之间的贸易纠纷、合同签订，小到邻里不和、家长里短，不管什么事，双方当事人都不会争吵，全是律师们的事儿。原来以为，美国号称“自由国家”，社会生活的宽松度会很大，其实这里处处有法律，时时有规矩，事事有限制。遵规守纪者自由，越规逾矩者受罚，唯有老老实实，别想投机取巧，不然就会偷鸡不成倒搭一把米。居民如不及时、足额交纳房产税和房产交易税，轻则处巨额罚款，重则遭强行拍卖。从洛杉矶到旧金山途中的一座山上，有一处名叫郝斯特的豪华古堡，始建者是传媒巨头，但其后代因交不起房产税而被迫将古堡交由政府管理。这种遵守规则、绝无例外的规范意识和责任意识，造就的是每个人的生活空间都得到尊重的公共文化，造就的是全社会的秩序和理性。
　　——认真工作，科学生活。美国人大多敬业，办事认真。我在美国国家艺术馆实习时，问到编目录的人，复印室的人，搞数字化模拟的人，管仓库、管影院、管保卫的人，甚至木匠、司机，都认为自己的工作很重要，很有意义，都以自己的工作为荣。我们到马里兰州乔郡的法庭旁听，见负责主审的中年女法官几乎一整天都在不间断地工作，午饭直到下午1：30才吃，下班时已近7点。在职人员不必说，离退休人员也不闲着，带我们参观美国宇航博物馆、美国国家植物园的都是“老年志愿者”。据了解，美国国家宇航博物馆5000名工作人员中，有3000名是老年志愿者。

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